27 сентября (14 сентября по старому стилю) отмечается праздник Воздвижения Креста Господня. Эта важная дата связана с событиями, произошедшими в Иерусалиме, где более трех веков назад на кресте был распят Иисус Христос. Информацию об этом вы можете найти в статье Газеты Новый путь.
Истоки праздника уходят в начало II века, когда Палестина была охвачена волнениями и последними всплесками еврейских восстаний против Римской Империи. После падения Иерусалима император Адриан не только разрушил город, но и приказал сравнять его с землей, прокладывая по его территории плугом. В результате этого разрушительного действия были утеряны все святые места, которые были связаны с жизнью, страданиями и Воскресением Спасителя.
В IV веке император Константин, принявший христианство, возвратил Церкви право на существование и свободу. Это вело к необходимости поиска святых мест заново. Эту почетную задачу взяла на себя святой Елена, мать Константина, которая отправилась в Святую Землю для организации поисков в Иерусалиме, восстановившемся на месте прежнего величия, но без каких-либо следов.
На основании свидетельств местных жителей, сохранивших память о святом городе, святой Елене удалось обнаружить Голгофу – место Распятия Христа, а также грот, где Он был погребен, и зарытые кресты, на которых совершалась казнь. Чудесное событие помогло определить, какой из трех найденных крестов был подлинным. Этот крест был воздвигнут на видном месте, чтобы каждый мог поклониться перед ним, вспомнив Воскресшего Спасителя. Это произошло в 326 году.
В том же году началось строительство великолепного храма Воскресения, который охватывает и Голгофу, и гробницу Христа. Строительство продолжалось девять лет, и храм был освящен 13 сентября 335 года. Этот день отмечается в православном календаре как Воскресение Словущее, а на следующий день, 14 сентября, был установлен праздник Воздвижения Креста.
Крест, как символ Церкви, несет в себе глубокий смысл. Он является олицетворением Распятия, и почитание этого орудия казни было одним из первых упреков, которые предъявляли христианам с момента возникновения Церкви. У нас есть не только евангельское свидетельство о Голгофе, но и доказательства страданий Спасителя, запечатленные на Туринской Плащанице, которую справедливо называют «пятым Евангелием».
Символизм Креста многогранен. Как говорит апостол Павел, для погибающих слово о Кресте – это безумие, но для спасаемых – это Божия сила. Крест становится ориентиром на нашем пути. Он сам по себе не приведет нас к Богу, но миновать крест на пути к Нему невозможно.
Сегодня христиане не сталкиваются с угрозами смерти на кресте, как это было в первые века. Не возникает опасности ареста, суда или ссылки за веру, как это случалось в 20-е и 30-е годы прошлого века. Однако, оставаясь верными христианству, мы осознаем, что Крест остается частью нашей жизни. Это символ нашей готовности к самопожертвованию и следованию воле Небесного Отца.
Мы воздвигаем кресты на шпилях и колокольнях новых красивых соборов и храмов, а также на местах порушенных и заброшенных сельских церквей и часовен, чтобы наш народ не сбился с христианского пути. Крест служит напоминанием о нашей вере и духовном пути.
